* برای ورود به سایت شفاگر ، اینجا را کلیک کنید *

( *دوست عزیز . این پست دائمی است و دارای قسمت ارائه نظرات نمی باشد . میتوانید نظرات خود را در مطالب پائینی ارائه کنید *)

برای مشاوره طب سنتی ایران،همه روزه(حتی روزهای تعطیل)باشماره های ۶۶۸۰۸۴۴۲-۰۲۱ و ۶۶۸۰۸۴۴-۰۹۳۹ از ساعت۱۰ صبح تا ۲۲شب تماس حاصل فرمائید

مصاحبه خبرگزاری فارس با مدیریت این وبلاگ ( علی مهربان )

برای اطلاع از به روز رسانی وبلاگ و استفاده از مطالب جدید ، ایمیل خود را در قسمت نظرات قرار دهید .

حکیمان گفته اند که: اگر نفس را مشغول نداری،او تورا به خود مشغول می کند

گفتند: روح از پر خوردن ، جسم می شود و جسم از کم خوردن ، روح می گردد.

مَن طَلَبَنی وَجَدَنی وَ مَن وَجَدَنی عَرَفَنی وَ مَن عَرَفَنی عَشَقَنی وَ مَن عَشَقَنی عَشَقتُهُ وَ مَن عَشَقتُهُ قَتَلتُهُ وَ مَن قَتَلتُهُ فَعَلی دِیتُه وَ مَن عَلی دِیتُه وَ اَنَا دِیتُه؛

تذکر : استفاده از مطالب این وبلاگ ، بدون ذکر دقیق منبع ( آدرس وبلاگ ) ، شرعاً حرام است .

جهت رفاه حال دوستان جهت دسترسی آسان به مطالب وبلاگ ، تمام مطالب وبلاگ را در قالب دسته بندی های متنوع در لینک های زیر آماده کرده ام . با توجه به نیاز خود میتوانید بر روی لینک های زیر کلیک کرده و تمام مطالب وبلاگ را ، یکجا مشاهده نمائید :

فروشگاه داروئی مرکز تخصصی طب سنتی ایران

مقالات

اخبار

محصولات

نسخه های طبی

تاثیر رنگ ها روی بخش های مختلف بدن تاثیر بسیار عجیب است ...

مزاج شناسی رنگ ها:

تأثیر رنگ ها روی بخش های مختلف بدن بسیار عجیب است و تا حد زیادی مرتبط با چاکراهای انرژی می باشد.تجزیه نور شامل 7رنگ بنفش،نیلی،آبی،سبز،زرد،نارنجی و قرمز می باشد. چهار رنگ اول، بنفش،نیلی،آبی،سبز، تأثیرات مربوط به روح را القا می کند و سه رنگ زرد،نارنجی و قرمز تأثیرات مربوط به جسم را القا می کند.

رنگ قرمز: مزاج گرم دارد. میوه های قرمز رنگ در پاکی خون اثرگذار بوده و باعث ساخته شدن خون جدید می شوند.براثر استفاده از رنگ قرمز ارتعاشات درمان کننده و تقویت کننده ای برقرار می شود.این اثرات در موارد کم خونی،لاغری و نحیفی، سردی دست و پاها و در موارد فقر غذایی می تواند کمک کننده باشد و در تأمین انرژی بدن همراه با سایر مکمل های غذایی بسیار کارساز است. رنگ چهره افراد دموی قرمز می باشد.

رنگ نارنجی: مزاج گرم دارد.رنگ نارنجی علامت انرژی می باشد.این رنگ از اختلاط دو رنگ قرمز و زرد حاصل می شود. اکر رنگ قرمز را نشانه شخصیت و رنگ زرد را نشانگر عقل بدانیم از جمع شدن این دو به غلبه بر خشم و کنترل بر خویش حاصل می شود.

رنگ زرد: رنگ زرد مزاج گرم و خشک دارد.این رنگ علامت هوش،فهم،درایت زیاد و عشق ورزی می باشد. رنگ زرد دارای قدرت درمان کنندگی در مورد دیابت و تحریک روده بزرگ و یبوست می باشد.رنگ چهره افراد دچار غلبه صفرا زرد می باشد که برابری دارد با عنصر آتش.

رنگ سبز: رنگ سبز دارای ارتعاشات متعادل کننده مهمی برای سیستم عصبی می باشد.مزاج این رنگ معتدل است. رنگ سبز موجب تهییج،التهاب یا حساسیت نمی شود. رنگ سبز اثر آرام بخش جدی روی قلب دارد.اثر کنترل کننده رنگ سبز روی افراد دچار فشارخون نیز بسیار مطرح می باشد.استفاده از رنگ سبز برای هر نوع اشکال مربوط به دستگاه گردش خون می توان بهره گرفت.رنگ سبز جهت تمدد اعصاب خسته استفاده می شود.

رنگ آبی: مزاج خنک دارد.رنگ آبی موجب آرامش و تشعشعات صلح آمیز شده، دارای کیفیت خواب آور است. رنگ آبی سبب ایجاد روحیه مثبت و ترفیع فرد می شود.همچنین آبی فیروزه ای برای ایرانیان علامت پیروزی می باشد.

رنگ نیلی: این رنگ شروع لطافت طیف های نور می باشد. نیل به روحانیت،خودکفایی و عقل می باشد. رنگ نیلی موجب گشادگی چشم سوم (دید درون و برون) می گردد و درها را به روی ناآگاه باز می کند. به کمک رنگ نیلی می توان خاطراتی را که مدت های طولانی فراموش شده بود به ذهن بازگرداند.

رنگ بنفش: این رنگ طیف مربوط به تسلط روحانی است. معتدل است با گرایش به سردی. بالاترین و عمیقترین طیف نوری است که با بالاترین عامل وجودی یعنی فهم عالی ارتباط دارد. رنگ بنفش از ترکیب رنگ قرمز(مربوط به جسم) و رنگ آبی(مربوط به روح) حاصل می شود.استفاده از رنگ بنفش برای رفع بی خوابی و رفع نارسایی ذهن توصیه می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و صل الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه الهداه المهدیین سیما خاتم الانبیاء و خاتم الاوصیاء علیهما آلاف التحیه و الثنا …

مقدم شما اندیشوران، فرهیختگان و نخبگان جامعه محترم پزشکی را گرامی می‌داریم و از برگزار کنندگان این همایش وزین بهداشت و سلامت حق شناسی می‌کنیم و از همه بزرگوارانی که در ایراد مقاله سعی بلیغ فرمودند تقدیر می کنیم و از ذات اقدس الله مسئلت می کنیم که سعی همه شما را مشکور بدارد و آنچه خیر و سعادت و سیادت شما و نظام ما و جامعه ماست مرحمت کند.

عنصر محوری بحث، قرآن و جریان سلامت جامعه انسانی است. قرآن هم حوزه نفوذ خود را مشخص کرده و هم راه درمان بیماریهای این قلمرو وسیع را بیان کرده است.

قرآن کریم هم در حوزه محلی پیام دارد هم در حوزه منطقه ای و هم در قلمرو بین المللی. هم برای مسلمانها هم برای موحدان، اعم از مسلمان و مسیحی و یهودی و مانند آن و هم برای جامعه بشری اعم از موحد و غیر موحد.
 
زیرا انسان از آن جهت که انسان است جانی دارد که باید حقش برسد و جسمی دارد که باید به حقش نائل آید.

مهمترین حق برای جان جوامع بشری توحید است و عدل و مهمترین حق برای جسم حیات است و سلامت.
آن حیات عقلی است و این حیات مادی است. هر دو را قرآن کریم تبیین کرده است. نه می توان عقل جامعه را از جسم آنها جدا کرد نه می توان جسم را جدای از جان به حساب آورد.

این کتاب کلام "هوالحی الذی لایموت" است؛ حی ای که لایموت است در این کتاب تجلی کرد. قهراً این کتاب حیات بخش است چه اینکه در سوره انفال فرمود:" یا ایهاالذین امنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم" اگر حیات را شما در این بخشهای سه گانه محلی و منطقه ای و بین المللی ارزیابی بکنید می بینید از نظر اعتقاد توحید است و از نظر عمل، عدل.
 و در جوامع بشری اگر این دو اصل حفظ بشود آن جامعه زنده و پویا و ماناست چه اینکه از سلامت جسم را هم کاملاً رعایت کرده فرموده به اینکه غذا برای حفظ شخص است نه ماندن برای خوردن.
 
از خوردن هرگز مدحی نکرده حتی در بهشت نفرمود که اینها پرخورند گرچه فرمود اکلها دائم، اکل یعنی خوراکی نه خوردن، خوراکیه‌ای بهشت همواره هست ولی بهشتی پرخور نیست.

بهشتی منزه از آن است که بیش از نیاز، خود را سرگرم بکند. سلامت جامعه از نظر اعتقاد به صورت توحید است که قرآن کریم توحید را به خوبی معنا کرده که یک حقیقت است که بالاصاله موجود است و آن خداست با اسماء و صفاتش دارد جهان فرشته ها و بشر و نبات و حیوان و جماد را اداره می کند، دنیا و قیامت را اداره می کند، شریکی هم ندارد و هرچه در عالم فرض می شود به اذن او کار می کند و دیگر هیچ.
 
اما بخشی از امور را وحی باید شکوفا کند بنابراین اگر مسئله ای حقوق بشر است، سلامت بین‌المللی است، قرآن باید تعیین کند.

سلامت منطقه‌ای است قرآن باید تعیین کند، سلامت محلی است قرآن باید تعیین کند. برخی‌ها انسان را در ردیف دام می دانند که فقط حرف می زند اینکه می بینید بسیاری از بیماریها را مشترک بین انسان و دام می دانند و دارو هم مشترک است منتها در کیفیت مصرف در کم و جهات دیگر اختلافی را پیدا می کند برای اینکه اینها انسان را از منظر حیوانی می بینند نه از منظر فرشتگی.
 
قرآن کریم در عین حال که جسم انسان را از نظر دور نداشت سعی کرد همان معارفی را که فرشتگان دارند همان معارف را به انسان بیاموزانند و انسان را همتای فرشته ها قرار بدهد.
 
آن وقت چنین انسانی می‌شود الهی، "الا من اتی الله بقلب سلیم" خواهد بود، "اذ جاء ربهم بقلب سلیم" خواهد بود، این با قلب سالم به بارگاه الهی بار می یابد. چنین انسان سالمی جامعه را سالم می‌کند چنین جامعه سالمی منطقه را و بین الملل را سالم می‌کند.

اینها گوشه ای از پیامهای قرآن کریم است برای تأمین سلامت جامعه. وقتی هم که وجود مبارک ولی عصر ارواحنا فداه ظهور کرد اکثر مردم جامعه این چنینند، از سلامت عقل برخوردارند، از سلامت فطرت برخوردارند که جامعه را حضرت بر اثر داشتن مردان عاقل و سالم و خردمدار به خوبی اداره می کند.

من مجدداً مقدم شما را گرامی می‌دارم و از برگزارکنندگان این همایش وزین حق  

مدیر گروه پوست دانشگاه علوم پزشکی تهران پردیس همت : به ‌رغم شیوع بالای سرطان‌پوست در کشورهای غربی این سرطان به علت حجاب و رعایت پوشش مناسب مردان و زنان در بین ایرانیان شیوع چندانی ندارد.

میرهادی عزیز‌جلالی : گفته می‌شود سرطان پوست دومین سرطان در کشور است در حالی که در واقعیت این مسئله دیده نمی‌شود .  این آمار و ارقامی که در سمینار و کنگره‌ها مطرح می‌شود آمار کتاب‌هاست که بر مبنای فرهنگ هر کشور است و کشورهای اروپایی و خارجی که خود را بیشتر در معرض نور آفتاب قرار می‌دهند به عنوان مثال خانم‌ها در تابش نور آفتاب پوست خود را برنزه می‌کنند اما پوست ایرانی‌ها به علت فرهنگ، پوشش و حجابی که دارند کمتر آفتاب می خورد به همین علت کمتر در خطر سرطان پوست قرار دارند.

سرطان پوست چند نوع دارد که نوع شایع آن «بازال سل» نام دارد که در ایران هم از همین نوع است و عامل اصلی آن اشعه آفتاب است، اما در ایران چون کنار دریا آفتاب نمی‌گیرند یا مردم چه خانم و چه آقا لباس‌های کوتاه و بدن نما نمی‌پوشند، به همین علت میزان شیوع سرطان پوست در ایران مانند کشورهای اروپایی نیست.
ممکن است گره یا دانه‌ای ناجور که ما به آن پاپول می‌گوییم روی پوست ایجاد شده که آرام آرام زخم می‌شود و اطراف این دانه، دانه‌های نیمه شفاف دارد که به آن (pearl) دانه مروارید می‌گویند ظاهر می‌شود.
در برخی مواقع ممکن است عروق روی آن کمی متسع شده باشد یا زخمی روی آن ایجاد می‌شود و بر اثر کوچکترین ضربه‌ای خونریزی می‌کند ولی خون آن زود بند می‌آید.

سرطان پوست به اعماق بدن پیشروی نمی‌کند

سرطان پوست به اعماق بدن پیشروی نمی‌کند ولی رشد آن خیلی سطحی و کمتر است و به قولی متاستاز نمی‌دهد و قسمت دور و عمیق بدن مانند کبد و اعضای داخلی بدن را در بر نمی‌گیرد برای همین گفته می‌شود که به آن سرطان اطلاق نشود.
در نهایت اگر فرد به پزشک مراجعه نکند یا بیماریش تشخیص داده نشود زخم ممکن است رشد و گسترش یابد تا حدی که به عمق پوست نفوذ کند. که برخی آن را زخم خورنده نامیده‌اند.
اگر کسی در بدن و در نواحی که آفتاب خورده یا افرادی که در کودکی برای درمان کچلی یا تیروئید از اشعه (رادیوتراپی) استفاده کرد باشد پس از 30، ۴۰ سال عارضه آن اشعه دیده شده و ممکن است بیشتر در معرض ابتلا به سرطان پوست قرار گیرند.
افرادی که لکه یا خالی روی پوستشان مشاهده می‌کنند باید به پزشک متخصص پوست مراجعه کنند و اگر پزشک مشکوک شد از آن بیوپسی(نمونه برداری) بر می‌دارند و با تایید می‌توان آن را به راحتی جراحی کرده و درآورد و اگر ضایعه خیلی بزرگ بود پیوند پوست انجام شود.
البته همه اینها به شدت و ناحیه‌ای که بیماری رخ می‌دهد بستگی دارد مثلا اگر ضایعه روی گونه، بینی یا کنار چشم باشد جراحی کمی متفاوت است و افراد متخصص به راحتی این نقاط را عمل می‌کنند ولی در نهایت سرطان پوست جنبه خوش خیمی دارد و آینده بدی ندارد مگر اینکه کسی به پزشک مراجعه نکند یا درمان‌های عجیب و خودسرانه انجام دهد که از پوست به استخوان نفوذ کند و عفونت به مغز آسیب برساند.

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

خبرگزاری فارس: یک محقق طب اسلامی گفت: بادمجان سرخ‌کرده در روغن به تنهایی موجب تولید سودا در خون شده و موجب بروز بیماری‌های پوستی و ناراحتی‌های اعصاب و روان می‌شود.

خبرگزاری فارس: دستیار تخصصی طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران گفت: در فصل پاییز مشکلات پوستی مانند پسوزیاریس افزایش پیدا می‌کند همچنین دردهای مفاصل، افزایش ادرار و بروز تب در این فصل گسترش می‌یابد.

علم نبض شناسی ، يكي از مهمترين و اساسي ترين مباحث پزشكی قديم را تشكيل می داده است ولی امروزه کمتر مورد توجه قرار گرفته است زيرا پزشكان قديم كه تشخيص بيماريها را منحصراً بوسيله معاينه مستقيم بيمار و امتحانات بالينی می دادند ، بوسيله گرفتن نبض بسياری از بيماريها را تشخيص مي دادند....

 پزشكان قديم ايران و يونان و چین و هند اختلالات بدنی و انواع گوناگون بيماريها را بوسيله نبض تشخيص می دادند به اين جهت نظر به اهميت مساًله نبض در نزد قدما ضرورتاً براي روشن شدن ذهن پزشكان و محققان كنونی توضيحاتی در اين باره خواهيم داد. دانشمندان اروپايی در چند قرن اخير به موازات پيشرفتها و اكتشافاتی كه در رشته های مختلف دانش پزشكی نموده اند مطالعات و تحقيقات زيادی نيز درباره نبض داشته اند. عده ای از حکما نبض را ناشی از انبساط مجرای خون می دانستند، و گروهی ديگر تصور می كردند كه بر آمدن و يا به جلو افتادن شريان است كه نبض را بوجود می آورد، ولی عده ای اين عقيده را داشتند كه اين پديده معلول دراز شدن و كشيده شدن مجرای خون است، و بالاخره نظر گروهی اين بوده است كه علت را در برخورد و تصادم خون با جدار شريان می دانستند.

در این پست یک فیل PDF رو برای دانلود گذاشتم که در مورد اشعار طبی در ادب پارسی صحبت می کنه . دیدم که آوردنش و ارائه اون به شما دوستان ، خالی از لطف نیست . از لینک زیر دانلودش کنید . من رو از نظرات خودتون بی خبر نگذارید :

نگاهی به اشعار طبی در ادب پارسی

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

بدليل اينكه واژه طب مكمل و سنتی امروزه بيش از ساير واژه ها براي توصيف شاخه هاي طبي غير از طب رايج بكار مي رود و از طرفی بسیاری از مردم با این سوال مهم مواجه می شوند که آیا استفاده از طب های سنتی و مکمل اصولا کاری عقلانی، منطقی و درست است یا نه؛ در این مقاله قصد داريم پيرامون آن مطالب مبسوط تري ارائه نماييم. در اين زمينه به بررسي جايگاه طب مكمل در جهان و ميزان توجه ملت ها و دولت ها به آن با ارائه آمار وارقام منتشر شده از منابع معتبر می پردازیم.

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

در این اواخر کارهایم ، بسیاری از خانم ها مراجعه دارند و از سرطان دهانه رحم ابراز ناراحتی میکنند . تقریبا به نظر من ، این بیماری در بین زنان به شکل یک اپیدمیِ وسیع درآمده است که بسیار نگران کننده هم هست . من تصمیم گرفتم در این پست ، درباره این بیماری اطلاعاتی که مورد نیاز اکثریت بانوان هست را قرار دهم . امیدوارم مورد توجه قرار بگیرد :

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

سلام دوستان گرامی . یکی از موضوعاتی که مدتی هست ذهن مرا مشغول داشته ، مسئله ازدواج و تشکیل خانواده و رابطه آن با طب شریف ماست . از آنجا که طب ، تمام زندگی ما را در بر گرفته است ، پس طب میتواند ما را به زندگی بهتر هدایت کند تا زندگی با آرامش و راحتی را داشته باشیم .

دوستان ، این مقاله ، یکی از مهمترین مقالات ارائه شده در این وبلاگ است که مطالعه آن برای همه ، حتی افرادی که متاهل هستند لازم و واجب است .

به علت ضعف طب مدرن در درمان بیماری ها و عوارض بالای دارو های شیمیایی ، غلبه سرمایه داری بر تحولات وتحقیقات طب مدرن ، هزینه بسیار بالای درمان ، وابستگی این طب به جراحی و تکنولوژی، بشریت در یک چرخش صدوهشتاد درجه ای به طب سنتی و کل نگر توجه جدی کرده است. اعلامیه سازمان جهانی بهداشت در حدود ده سال پیش با بر شمردن آفات و بحرانهای طب مدرن ،کشور ها را دعوت به توجه جدی به مکاتب طبی دیگر از جمله طب سوزنی، طب هندی ، آیورودا ، طب سنتی چین ، طب سرخ پوستان و غیره میکند.
اساساً طب سنتی در اروپا در حدود 400 سال پیش توسط پاراسلوس و نیز در کشور خودمان در سال 1334 توسط جهان شاه صالح وزیر بهداشت وقت با یک روند سیاسی ، استعماری و برنامه ریزی شده کنار رفت.
تصور اولیه این است که طب سنتی منسوخ شده است و روشهای درمانی آن غیر علمی است یا پاسخگو نیست اما حقیقت این است که نه تنها در مقام نظر هیچ مقاله ی علمی در رد تئوری سردی و گرمی نوشته نشده است بلکه یافته های جدید تئوری مزاجها (سردی ، تری ، گرمی و خشکی)و اخلاط (صفرا ، سودا ، دم و بلغم ) را تایید می کند.
به علاوه در مقام عمل هم درمانگر بودن و کار آمدی طب سنتی شگفت انگیز بوده است. بطوری که درشهر تهران مطب های طب سنتی روز به روز پر رونق تر میشود و نیز در دیگر کشورهای جهان رشد طب سنتی (به مفهوم اعم آن ) روز به روز در حال گسترش است و عوامل گفته شده در بالا و همچنین دیگر مزایای طب سنتی (منطبق بودن بر فرهنگ دینی ، در دسترس بودن ، ارزان بودن ، خود کفایی دارویی وحتی نقش صادر کننده داشتن، تولید علم به معنای واقعی کلمه به طوری که از کل دنیا متقاضی تعلیم طب سنتی ایران شوند و بسیاری مزایای دیگر که در این مقدمه مجال ذکر آنها نیست) ، مجموعه دانشگاهی کشور را بر آن داشت که طب سنتی را به عنوان یک رشته مستقل زیر مجموعه دانشگاه تهران تاسیس کند.
به همین منظور می توان مسائل و مشکلاتی را که جامعه با آنها روبروست و در طب سنتی سرنخ هایی از آن وجود دارد از این منابع استخراج کرد . شاید بتوان گفت که بسیاری از مشکلاتی که اکنون در جامعه مطرح است و کارشناسان به هر دری می زنند تا آن را حل کنند می تواند با رویکرد به سنت و علوم سنتی قابل حل باشد یا حداقل دریچه ای را به روی ما بگشاید.
از جمله این معضلات و بحرانها مسئله خانواده می باشد.

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

حدود پنجاه سال است كه دولت ايالات متحده و رسانه‏هاى اين كشور به جامعه اين مسأله را القا نموده‏اند كه فلورايد ماده‏اى سالم و سودمند است كه مى‏تواند به ويژه در كودكان سبب‏كاهش پوسيدگى دندان شود. از همين روست كه در دهه‏هاى اخير، از سويى شاهد افزودن اين ماده به خمير دندان‏ها و از سويى ديگر، شاهد افزودن آن به آب شرب شهرها بوده‏ايم.سلامت اين ماده در چنين شرايطى، به قدرى بديهى شمرده شده كه اساساً هر آن كس كه سلامت اين ماده را زير سؤال برده، به عنوان شياد و احمق معرفى شده است.

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

خصوصیات اخلاقی مزاج ها

در بیان اطعمه و اشربه

نمودارهای ماساژ درمانی

انواع ماساژ درمانی شکسته بندی

مزاج شناسی

شکسته بندی

خلاصه مقالات اولین همایش طب الرضا (ع )

1- بی اختیاری ادراری

2- عدم کنترل ، چرا ؟

3- بی اختیاری؛ زنگ خطر بیماری ‌ها

4- چرا به خاطر بي اختياري ادرار، احساس شرم مي کنيد؟

5- مشکلات ادراري

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :

بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :