|
مرکز تخصصی طب سنتی ایران سلامتی خود را به خوبی دریابید (سبزینه داروئی شفا)
| ||||||||
|
* برای ورود به سایت شفاگر ، اینجا را کلیک کنید * ( *دوست عزیز . این پست دائمی است و دارای قسمت ارائه نظرات نمی باشد . میتوانید نظرات خود را در مطالب پائینی ارائه کنید *) برای مشاوره طب سنتی ایران،همه روزه(حتی روزهای تعطیل)باشماره های ۶۶۸۰۸۴۴۲-۰۲۱ و ۶۶۸۰۸۴۴-۰۹۳۹ از ساعت۱۰ صبح تا ۲۲شب تماس حاصل فرمائید مصاحبه خبرگزاری فارس با مدیریت این وبلاگ ( علی مهربان ) برای اطلاع از به روز رسانی وبلاگ و استفاده از مطالب جدید ، ایمیل خود را در قسمت نظرات قرار دهید . حکیمان گفته اند که: اگر نفس را مشغول نداری،او تورا به خود مشغول می کند گفتند: روح از پر خوردن ، جسم می شود و جسم از کم خوردن ، روح می گردد. مَن طَلَبَنی وَجَدَنی وَ مَن وَجَدَنی عَرَفَنی وَ مَن عَرَفَنی عَشَقَنی وَ مَن عَشَقَنی عَشَقتُهُ وَ مَن عَشَقتُهُ قَتَلتُهُ وَ مَن قَتَلتُهُ فَعَلی دِیتُه وَ مَن عَلی دِیتُه وَ اَنَا دِیتُه؛تذکر : استفاده از مطالب این وبلاگ ، بدون ذکر دقیق منبع ( آدرس وبلاگ ) ، شرعاً حرام است . جهت رفاه حال دوستان جهت دسترسی آسان به مطالب وبلاگ ، تمام مطالب وبلاگ را در قالب دسته بندی های متنوع در لینک های زیر آماده کرده ام . با توجه به نیاز خود میتوانید بر روی لینک های زیر کلیک کرده و تمام مطالب وبلاگ را ، یکجا مشاهده نمائید : [ سه شنبه 1391/02/19 ] [ 10:44 ] [ علی مهربان ]
در
این کلیپ علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) در مورد تاثیر زمان انعقاد نطفه
بر بیماری صرع از نظر امام صادق علیه السلام تذکر می دهند. روی دانلود کلیک کنید.
[ دوشنبه 1390/11/24 ] [ 14:25 ] [ علی مهربان ]
تاثیر رنگ ها روی بخش های مختلف بدن تاثیر بسیار عجیب است ... مزاج شناسی رنگ ها: تأثیر رنگ ها روی بخش های مختلف بدن بسیار عجیب است و تا حد زیادی مرتبط با چاکراهای انرژی می باشد.تجزیه نور شامل 7رنگ بنفش،نیلی،آبی،سبز،زرد،نارنجی و قرمز می باشد. چهار رنگ اول، بنفش،نیلی،آبی،سبز، تأثیرات مربوط به روح را القا می کند و سه رنگ زرد،نارنجی و قرمز تأثیرات مربوط به جسم را القا می کند. رنگ قرمز: مزاج گرم دارد. میوه های قرمز رنگ در پاکی خون اثرگذار بوده و باعث ساخته شدن خون جدید می شوند.براثر استفاده از رنگ قرمز ارتعاشات درمان کننده و تقویت کننده ای برقرار می شود.این اثرات در موارد کم خونی،لاغری و نحیفی، سردی دست و پاها و در موارد فقر غذایی می تواند کمک کننده باشد و در تأمین انرژی بدن همراه با سایر مکمل های غذایی بسیار کارساز است. رنگ چهره افراد دموی قرمز می باشد. رنگ نارنجی: مزاج گرم دارد.رنگ نارنجی علامت انرژی می باشد.این رنگ از اختلاط دو رنگ قرمز و زرد حاصل می شود. اکر رنگ قرمز را نشانه شخصیت و رنگ زرد را نشانگر عقل بدانیم از جمع شدن این دو به غلبه بر خشم و کنترل بر خویش حاصل می شود. رنگ زرد: رنگ زرد مزاج گرم و خشک دارد.این رنگ علامت هوش،فهم،درایت زیاد و عشق ورزی می باشد. رنگ زرد دارای قدرت درمان کنندگی در مورد دیابت و تحریک روده بزرگ و یبوست می باشد.رنگ چهره افراد دچار غلبه صفرا زرد می باشد که برابری دارد با عنصر آتش. رنگ سبز: رنگ سبز دارای ارتعاشات متعادل کننده مهمی برای سیستم عصبی می باشد.مزاج این رنگ معتدل است. رنگ سبز موجب تهییج،التهاب یا حساسیت نمی شود. رنگ سبز اثر آرام بخش جدی روی قلب دارد.اثر کنترل کننده رنگ سبز روی افراد دچار فشارخون نیز بسیار مطرح می باشد.استفاده از رنگ سبز برای هر نوع اشکال مربوط به دستگاه گردش خون می توان بهره گرفت.رنگ سبز جهت تمدد اعصاب خسته استفاده می شود. رنگ آبی: مزاج خنک دارد.رنگ آبی موجب آرامش و تشعشعات صلح آمیز شده، دارای کیفیت خواب آور است. رنگ آبی سبب ایجاد روحیه مثبت و ترفیع فرد می شود.همچنین آبی فیروزه ای برای ایرانیان علامت پیروزی می باشد. رنگ نیلی: این رنگ شروع لطافت طیف های نور می باشد. نیل به روحانیت،خودکفایی و عقل می باشد. رنگ نیلی موجب گشادگی چشم سوم (دید درون و برون) می گردد و درها را به روی ناآگاه باز می کند. به کمک رنگ نیلی می توان خاطراتی را که مدت های طولانی فراموش شده بود به ذهن بازگرداند. رنگ بنفش: این رنگ طیف مربوط به تسلط روحانی است. معتدل است با گرایش به سردی. بالاترین و عمیقترین طیف نوری است که با بالاترین عامل وجودی یعنی فهم عالی ارتباط دارد. رنگ بنفش از ترکیب رنگ قرمز(مربوط به جسم) و رنگ آبی(مربوط به روح) حاصل می شود.استفاده از رنگ بنفش برای رفع بی خوابی و رفع نارسایی ذهن توصیه می شود. [ دوشنبه 1390/10/05 ] [ 14:45 ] [ علی مهربان ]
[ دوشنبه 1390/10/05 ] [ 13:43 ] [ علی مهربان ]
[ دوشنبه 1390/10/05 ] [ 13:41 ] [ علی مهربان ]
اصولاً هر حركت و مكتبي كه بوجود ميآيد داراي نقاط قوت و ضعف، موافقان و مخالفاني است. اگر يك مكتب بخواهد پايدار مانده و به حركت رو به رشد خود ادامه دهد، ناگزير از تقويت نقاط قوت و از بين بردن نقاط ضعف خود است. هر مكتب بايد نسبت به خطراتي كه در كمينش است آگاهي داشته باشد، به موافقان و پيروان خود اميد و اطمينان دهد، و به شيوة منطقي و درست به توجيه و مقابله با مخالفان بپردازد.
بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :
ادامه مطلب [ یکشنبه 1390/09/06 ] [ 19:56 ] [ علی مهربان ]
پیام آیت الله جوادی آملی به مناسبت برگزاری همایش کشوری قرآن و سلامت در دانشگاه علوم پزشکی مازندران :
[ شنبه 1390/09/05 ] [ 19:2 ] [ علی مهربان ]
مدیر گروه پوست دانشگاه علوم پزشکی تهران پردیس همت : به رغم شیوع بالای سرطانپوست در کشورهای غربی این سرطان به علت حجاب و رعایت پوشش مناسب مردان و زنان در بین ایرانیان شیوع چندانی ندارد. میرهادی عزیزجلالی : گفته میشود سرطان پوست دومین سرطان در کشور است در حالی که در واقعیت این مسئله دیده نمیشود . این آمار و ارقامی که در سمینار و کنگرهها مطرح میشود آمار کتابهاست که بر مبنای فرهنگ هر کشور است و کشورهای اروپایی و خارجی که خود را بیشتر در معرض نور آفتاب قرار میدهند به عنوان مثال خانمها در تابش نور آفتاب پوست خود را برنزه میکنند اما پوست ایرانیها به علت فرهنگ، پوشش و حجابی که دارند کمتر آفتاب می خورد به همین علت کمتر در خطر سرطان پوست قرار دارند.
سرطان پوست چند نوع دارد که نوع شایع آن «بازال سل» نام دارد که
در ایران هم از همین نوع است و عامل اصلی آن اشعه آفتاب است، اما در
ایران چون کنار دریا آفتاب نمیگیرند یا مردم چه خانم و چه آقا لباسهای کوتاه
و بدن نما نمیپوشند، به همین علت میزان شیوع سرطان پوست در ایران مانند
کشورهای اروپایی نیست.
[ جمعه 1390/09/04 ] [ 17:51 ] [ علی مهربان ]
بستر پرورش جنين كه همانا رحم يك زن است ،
اگر قبل از بارداري خوب آماده سازي شده باشد و نيز بذر پيدايش نطفه و جنين
كه همانا از طرف مرد اهدا مي شود نيز آماده سازي و خالص شود و ساير
دستورات طب سنتي و طب اسلامي اجرا شود مي توان يك بارداري موفق و بي درد سر
، يك زايمان ايمن و طبيعي ( نه سزارين كه عوارض بي شماري هم براي كودك و
هم براي مادر تا آخر عمر هر دو به همراه دارد ) و در نهايت يك كودك زيبا و
درشت اندام و در سلامت و تعادل كامل جسمي و روحي به اين دنيا آورد . بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :
ادامه مطلب [ شنبه 1390/08/28 ] [ 18:42 ] [ علی مهربان ]
خبرگزاری فارس: یک محقق طب اسلامی گفت: بادمجان سرخکرده در روغن به تنهایی موجب تولید سودا در خون شده و موجب بروز بیماریهای پوستی و ناراحتیهای اعصاب و روان میشود. سید علی ابوالحبیب در گفتوگو با خبرنگار بهداشت و درمان باشگاه خبری فارس «توانا» اظهار داشت: یکی از مهمترین مسائل روزمره زندگی انسان استفاده از انواع غذاها برای رفع گرسنگی و ادامه حیات است. در گذشتههای نه چندان دور مردم نسبت به غذاهای مصرفی روزانه خود اطلاعات زیادی داشتند و میدانستند که چه غذایی باید مصرف و آن را چگونه طبخ کنند و چه نوع مواد غذایی برای بدنشان مفید است. [ جمعه 1390/08/27 ] [ 19:53 ] [ علی مهربان ]
خبرگزاری فارس: دستیار تخصصی طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران گفت: در فصل پاییز مشکلات پوستی مانند پسوزیاریس افزایش پیدا میکند همچنین دردهای مفاصل، افزایش ادرار و بروز تب در این فصل گسترش مییابد. مژگان تنساز در گفتوگو با خبرنگار بهداشت و درمان باشگاه خبری فارس «توانا» اظهار داشت: یکی از ارکان اصلی طب سنتی پیشگیری و حفظ سلامت است که حفظ سلامتی و توجه به آن از اهمیت زیادی برخوردار است و در موقعیتها و شرایط خاص باید به آن توجه بیشتری داشت. [ جمعه 1390/08/27 ] [ 19:52 ] [ علی مهربان ]
عضو هیئت مدیره انجمن علوم آزمایشگاههای طبی:
حجامت مانعی برای انتقال خون نیست
خبرگزاری فارس: عضو هیئت مدیره انجمن علوم آزمایشگاههای طبی گفت: در هنگام حجامت فقط بین ۵۰ تا ۱۰۰ سی سی خون از بدن خارج می شود و حجامت مانعی برای اهدای خون نیست. سید محمد حسین هاشمی مدنی در گفتوگو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس در مورد انتخاب اهدای خون یا حجامت اظهار داشت: سازمان انتقال خون یک پروتکل عملیاتی دارد و کسانی میتوانند خون بدهند که 6 ماه قبل از اهدای خون روی بدنشان هیچ زخمی ایجاد نشده باشد. [ جمعه 1390/08/27 ] [ 19:52 ] [ علی مهربان ]
علم نبض شناسی ، يكي از مهمترين و اساسي ترين مباحث پزشكی قديم را تشكيل می داده است ولی امروزه کمتر مورد توجه قرار گرفته است زيرا پزشكان قديم كه تشخيص بيماريها را منحصراً بوسيله معاينه مستقيم بيمار و امتحانات بالينی می دادند ، بوسيله گرفتن نبض بسياری از بيماريها را تشخيص مي دادند.... پزشكان قديم ايران و يونان و چین و هند اختلالات بدنی و انواع گوناگون بيماريها را بوسيله نبض تشخيص می دادند به اين جهت نظر به اهميت مساًله نبض در نزد قدما ضرورتاً براي روشن شدن ذهن پزشكان و محققان كنونی توضيحاتی در اين باره خواهيم داد. دانشمندان اروپايی در چند قرن اخير به موازات پيشرفتها و اكتشافاتی كه در رشته های مختلف دانش پزشكی نموده اند مطالعات و تحقيقات زيادی نيز درباره نبض داشته اند. عده ای از حکما نبض را ناشی از انبساط مجرای خون می دانستند، و گروهی ديگر تصور می كردند كه بر آمدن و يا به جلو افتادن شريان است كه نبض را بوجود می آورد، ولی عده ای اين عقيده را داشتند كه اين پديده معلول دراز شدن و كشيده شدن مجرای خون است، و بالاخره نظر گروهی اين بوده است كه علت را در برخورد و تصادم خون با جدار شريان می دانستند.
بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید :
ادامه مطلب [ چهارشنبه 1390/08/25 ] [ 18:5 ] [ علی مهربان ]
سلام دوستان و همراهان عزیزم در این پست یک فیل PDF رو برای دانلود گذاشتم که در مورد اشعار طبی در ادب پارسی صحبت می کنه . دیدم که آوردنش و ارائه اون به شما دوستان ، خالی از لطف نیست . از لینک زیر دانلودش کنید . من رو از نظرات خودتون بی خبر نگذارید : نگاهی به اشعار طبی در ادب پارسی
[ سه شنبه 1390/08/24 ] [ 18:15 ] [ علی مهربان ]
سئوالی محوری در فلسفة ذهن و علوم شناختی مطرح است که: تا چه حدی دو شخص باید یک واژه را بهطریق یکسانی بفهمند، برای آنکه مفهوم یکسانی را بهواسطة آن واژه بیان کنند؟ یک پاسخ کلگرایانه که برجرفته از رأی کواین و ویتگنشتاین است، بیان میدارد که فهم آنها بایستی یکسان باشد. امّا نظریه غیرکلگرایانه دیگری که توسط «برج» ارائه شده است تأکید دارد که یک فهم حداقلّی برای آنکه دو شخص مفهوم یکسانی را بهواسطه یک واژه بیان کنند کافی است.
بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ شنبه 1390/08/14 ] [ 20:42 ] [ علی مهربان ]
بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ چهارشنبه 1390/08/04 ] [ 20:31 ] [ علی مهربان ]
ادامه مطلب [ چهارشنبه 1390/08/04 ] [ 13:25 ] [ علی مهربان ]
سلام
در این اواخر کارهایم ، بسیاری از خانم ها مراجعه دارند و از سرطان دهانه رحم ابراز ناراحتی میکنند . تقریبا به نظر من ، این بیماری در بین زنان به شکل یک اپیدمیِ وسیع درآمده است که بسیار نگران کننده هم هست . من تصمیم گرفتم در این پست ، درباره این بیماری اطلاعاتی که مورد نیاز اکثریت بانوان هست را قرار دهم . امیدوارم مورد توجه قرار بگیرد : بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ جمعه 1390/07/29 ] [ 14:17 ] [ علی مهربان ]
سلام دوستان گرامی . یکی از موضوعاتی که مدتی هست ذهن مرا مشغول داشته ، مسئله ازدواج و تشکیل خانواده و رابطه آن با طب شریف ماست . از آنجا که طب ، تمام زندگی ما را در بر گرفته است ، پس طب میتواند ما را به زندگی بهتر هدایت کند تا زندگی با آرامش و راحتی را داشته باشیم . دوستان ، این مقاله ، یکی از مهمترین مقالات ارائه شده در این وبلاگ است که مطالعه آن برای همه ، حتی افرادی که متاهل هستند لازم و واجب است . به علت ضعف طب مدرن در درمان بیماری ها و عوارض بالای دارو های شیمیایی ، غلبه سرمایه داری بر تحولات وتحقیقات طب مدرن ، هزینه بسیار بالای درمان ، وابستگی این طب به جراحی و تکنولوژی، بشریت در یک چرخش صدوهشتاد درجه ای به طب سنتی و کل نگر توجه جدی کرده است. اعلامیه سازمان جهانی بهداشت در حدود ده سال پیش با بر شمردن آفات و بحرانهای طب مدرن ،کشور ها را دعوت به توجه جدی به مکاتب طبی دیگر از جمله طب سوزنی، طب هندی ، آیورودا ، طب سنتی چین ، طب سرخ پوستان و غیره میکند.
بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ جمعه 1390/07/22 ] [ 18:31 ] [ علی مهربان ]
1) مطبوخ آلوی خشک راصاف کرده+ترنجبین+عسل یا شکر 2) خرفه+شکر 3) انجیر پیش ازغذا،تخم پنیرک،کنجد،شلغم پخته،گردو،بادام شیرین وروغن آن،پیاز ،پنیر،کاهو،توت 4) انجیر+گردو م 5) مربای گردو باعسل 6)زنیان،زنجبیل، ترنجبین،فلوس،شیرخشت،شکر سرخ،تمر هندی، آلو شیرین 7) 8)خرما+بادام 9)مربای گل سرخ (مبطل اشتها) 10)بادكش ورك(باسن) 11)توت تر باشكم خالي 12)درصورت بهبود نيافتن با موارد بالا بايد حقنه(اماله) كرد. حابسات : موز،نشاسته،نان بدون سبوس(همه نانها بجز سنگك بدون سبوس هستند) [ جمعه 1390/07/22 ] [ 18:20 ] [ علی مهربان ]
آدمي در هرزمان ودر هرکجا واز هر قوم که بوده به دنبال درمان ومرهم ونوشدارو مي گشته است بنابراين شايد بيهوده باشدبه تلاش براي اثبات يا جدال بر سر تقدم يا تأخر قومي وقبيله اي و نژادي در مسأله تاريخچه طب بپردازيم.مگر آنکه از اين کار دو هدف داشته باشيم:اول حفظ اصالت و هويت و کمک به امانتداري در تاريخ ودوم عبرت وبهره گيري از تجربيات وانديشه هاي نياکان و پيشينيان به دور از هرگونه تعصب وحتي اگر از اقوام بيگانه باشد.
بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ جمعه 1390/07/22 ] [ 18:19 ] [ علی مهربان ]
حدود پنجاه سال است كه دولت ايالات متحده و رسانههاى اين كشور به جامعه اين مسأله را القا نمودهاند كه فلورايد مادهاى سالم و سودمند است كه مىتواند به ويژه در كودكان سببكاهش پوسيدگى دندان شود. از همين روست كه در دهههاى اخير، از سويى شاهد افزودن اين ماده به خمير دندانها و از سويى ديگر، شاهد افزودن آن به آب شرب شهرها بودهايم.سلامت اين ماده در چنين شرايطى، به قدرى بديهى شمرده شده كه اساساً هر آن كس كه سلامت اين ماده را زير سؤال برده، به عنوان شياد و احمق معرفى شده است. بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ جمعه 1390/07/22 ] [ 18:18 ] [ علی مهربان ]
شهید مطهري : برای اثبات اصالتیک فرهنگ و یک تمدن ضرورتی ندارد که آن فرهنگ از فرهنگها و تمدنهای دیگر بهره نگرفته باشد، بلکه چنین چیزی ممکن نیست. هیچ فرهنگی در جهان نداریم که از فرهنگها و تمدنهای دیگر بهره نگرفته باشد، ولی سخن در کیفیت بهرهگیری و استفاده است. یک نوع بهرهگیری آن است که فرهنگ و تمدن دیگر را بدون هیچ تصرفی در قلمرو خودش قرار دهد. اما نوع دیگر این است که از فرهنگ و تمدن دیگر تغذیه کند; یعنی مانند یک موجود زنده آنها را در خود جذب و هضم کند و موجودی تازه بوجود آورد. بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ جمعه 1390/07/22 ] [ 18:16 ] [ علی مهربان ]
رابطه تغذیه و سلامت جسم و روح و روان آیا تا کنون به اهمیت تغذیه در سلامت روح و روان و جسم خود پی برده ایم ؟ آیا پیرامون آیه ی انظر الی طعامک اندیشیده ایم؟ (1) آیا به ارتباط بین غذای حلال و طیب(2) و عمل صالح و تقوای الهی در قرآن کریم پی برده¬ایم – چرا امام حسین علیه السلام در روز عاشورا علت عدم توجه لشکر دشمن را به سخنان حق ایشان ، ورود لقمه های حرام در بطون آنها دانسته¬ و آیا ممکن است تغذیه ، در خلق و خو ، روح و روان و ژنتیک ما هم تاثیر داشته باشدکه این همه تاکید در روایات اهل بیت و قرآن کریم در موردآن شده است – بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ جمعه 1390/07/22 ] [ 18:16 ] [ علی مهربان ]
هر علمی بر یکسری مبانی و اصول فکری و فلسفی استوار است که آن ها را می توان در لابه لا و بخش هاي مختلف آن علم پیدا کرد. به عبارتی مبانی مذکور به آن علم، چهارچوب ، نظم و انسجام می بخشد و آن را بصورت یک مکتب در می آورد. پس انسجام و استحکام در هر علمی بستگی به مبانی آن دارد. برای مثال روان شناسی جدید مبانی و چهارچوب خاصی ندارد اما پزشكي جديد یا به عبارت واضح تر طب جزءنگر مدرن بر مبانی خاصی استوار است و اصول ومتدولوژی خاصی دارد. به بیان دیگر هر مکتب علمی یکسری پیش نیاز ها دارد كه البته معمولاً این پیش نیازها و مبانی در خود علوم بحث نمی گردد و در خارج به آن ها پرداخته می شود. اگر فردی بخواهد با دید فلسفی و کلی به مطالعه یک علم و پژوهش در آن بپردازد، می تواند اصول کلی حاکم بر آن را استخراج کند.
بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ جمعه 1390/07/22 ] [ 18:15 ] [ علی مهربان ]
[ جمعه 1390/07/22 ] [ 14:34 ] [ علی مهربان ]
سلام دوستان عزیز . در این پست قصد دارم مجموعه مقالاتی را درباره بی اختیاری و تکرر ادرار برای شما همراهان گرامی قرار دهم . امیدوارم مورد توجه شما قرار بگیرد و ما را از نظرات سازنده خودتان بهره مند سازید .
3- بی اختیاری؛ زنگ خطر بیماری ها 4- چرا به خاطر بي اختياري ادرار، احساس شرم مي کنيد؟
[ جمعه 1390/07/15 ] [ 15:58 ] [ علی مهربان ]
وقتی سرما میخوریم، در کنار استفاده از آنتیبیوتیکها، قرصها و شربتهای مختلف، شلغم، سیر و لیموترش هم استفاده میکنیم؛ یا به هنگام بروز تنشهای عصبی گل گاوزبان و نبات اولین چیزی است که به ذهن ما میرسد. این یعنی طب سنتی پا به پای طب مدرن در خانههای ما نفس میکشد و استفاده از گیاهان برای تسکین درد و درمان بیماریها هنوز هم در کنار درمانهای دارویی مدرن استفاده میشود. شاید بتوان گفت امروزه بیش از هر زمان دیگری در سراسر جهان، مقوله سلامت به رجوع به طبیعت و دوری کردن از ترکیبات شیمیایی پیچیده گرایش یافته و احترام به طبیعت، الگو گرفتن از آن و استفاده مطلوب از مواهب طبیعی به تدریج از سطح مباحث علمی و تحقیقاتی خارج شده و در کلیه سطوح و عرصه فعالیتهای تولیدی و خدماتی مورد توجه ویژه قرار گرفته است. برگزاری اولین نمایشگاه محصولات گیاهان دارویی و ترکیبات طبیعی از 12تا15دیماه، با هدف معرفی توانمندیهای تولیدکنندگان گیاهان دارویی و بهرهگیری از آنان برای ترویج این تولیدات در کشور نشانی از این گرایش در کشور ما نیز به حساب میآید.چنانکه دکتر رسول دیناروند معاون غذا و داروی وزارت بهداشت نیز در حاشیه این نمایشگاه به این نکته اشاره کرد: «در حال حاضر 5درصد از داروهای مصرفی کشور، گیاهی است و باتوجه به اینکه ایران از نظر طب سنتی و گیاهی پیشینهای طولانی دارد، این سهم برای گیاهان دارویی بسیار ناچیز است» بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ پنجشنبه 1390/07/14 ] [ 14:26 ] [ علی مهربان ]
هضوم اربعه : ما کلاً 4 مرحله هضم در بدن داريم که شامل هضمهاي معدي، کبدي، عروقي و بافتي ميشود. 1- هضم معدي : غذايي که خورده ميشود تا مي آيد به بافتهاي بدن برسد 4 مرحله هضم را پشت سر ميگذارد. اول غذا وارد دهان ميشود . در دهان غذا کاملاً جويده ميشود و با آب دهان مخلوط ميشود. سپس غذا وارد معده ميگردد. در معده شيرابه هاي معده روي آن ريخته و درنهايت به مخلوط خميري شکل بنام كيلوس تبديل ميشود (كيلوس لفظ يوناني است) سپس روده بندها يا مزانتر يا ماساريقا ( لفظ يوناني ) اين شيرابه را مي کشد و به کبد تحويل ميدهد. تا اين مرحله را هضم معدي يا هضم اول مي گويند.( روده بند = مزانتر يا ماساريقا ) بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ پنجشنبه 1390/07/14 ] [ 14:22 ] [ علی مهربان ]
در فصول مختلف تغيير هوا داريم كه خود با تغيير بيماريها همراه است. فصول در بروز، درمان و تدبير بيماريها مهم است. فصول در نزد اطباء الزاماً نجومي نيست (يعني انتقال خورشيد از يك نقطه به نقطه ديگر). فصلها تأثير در بدن دارند، اصولاً در بهار يعني نه گرم و نه سرد، نه سردكننده لازم است و نه گرمكننده و اين حالت گاه با زمان نجومي منطبق ميباشد و گاه اينطور نيست. بهار با هواي گرم و تر و اعتدال طبيعت همراه است و رويش گياهان در آن آغاز ميشود. تابستان گرم و خشك است. پائيز سرد و خشك و با ريزش برگ درختان آغاز ميشود. زمستان سرد و تر است. هر فصلي امراض مناسب با كيفيت آن فصل را دارد زيرا هر فصلي مولد يك خلط «كل الفصل يورث الامراض» و در واقع مهيج خلط هم كيفيت خود است. بقیه متن را ، در ادامه مطلب مطالعه نمائید : ادامه مطلب [ پنجشنبه 1390/07/14 ] [ 14:20 ] [ علی مهربان ]
|
||||||||
| [ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin ] | ||||||||